В выделке оленьей шкуры уйльта и эвенки были большие мастера. Так, оленья шкура животного без меха, грубой выделки называлась «увэскэ», оленья шкура в виде ровдуги без меха, хорошо обработанная и прокопченная, но не мятая – «нэтускэ», оленья шкура в виде ровдуги без меха, хорошо обработанная и прокопченная, мятая – «харапса».

На зимний промысел и перекочевку оленей обязательно обували длинные торбаза, называемые по уйльтински «муру», а по-эвенкийски – «муручон», а также короткие сапоги – «лугдури». Для более торжественных случаев имелась орнаментированная обувь, сшитая из оленьих камусов – «хосома утта». Эта обувь имела пришитую к верхнему краю голенища широкую полоску из темной ткани, как правило, красиво орнаментированную.

Самыми дорогими и нарядными считались женские торбаза из оленьих белых камусов. Белый олень считался очень редкой мастью и в прошлом зачастую выменивался у приезжих эвенков и якутов. Такая обувь украшалась различными вставками, кантами, меховой мозаикой и вышивкой.

Летняя обувь для мужчин и женщин – «олочи» — шилась из хорошо выделанной тонкой оленьей ровдуги.

Детская обувь походила на взрослую.