Промысловые одежды шились, как правило, из меха нерпы и сивучьи шкур. Во время таежного промысла, каждый охотник надевал на себя специальную юбку, сшитую из меха нерпы. Такая юбка при езде на олене прикрывала седло, на него не попадал снег с деревьев, оно оставалось сухим. Юбка входила и в обязательный элемент ритуальной шаманской одежды. На промысел обязательно надевались короткие меховые штаны, также ноговицы, обувь из нерпичьих шкур.

Кроме того, материалом для одежды служили рыбья кожа и китайские бумажные ткани, которые они получали от нивхов. От них же они получали и медные украшения для женской одежды (пластинки и монетки). В основном из дорогой покупной ткани делали праздничную и свадебную одежду.

С конца XIX века у уйльта получила распространение суконная ткань, которая потеснила традиционные виды одежды. Повседневной одеждой стали халаты из ткани − «покто». Они были двух типов. Один относился к древнейшим моделям одежды восточноазиатского типа распашной одежды, для которых были характерны широкая левая пола, длинные узкие рукава, орнаментация аппликацией и вышивкой, отделочная полоса по подолу с пришитыми на нее металлическими бляшками. Второй тип халата был схож с якутским типом одежды: цельнокроеный, имел вшивные рукава, широкие в верхней части, пришивавшиеся в сборку, вставные клинья от талии до низа халата, небольшой отложной воротник. Одежду и обувь носили долго, берегли, перекраивали и перешивали.

С середины ХХ века уйльта и эвенки повсеместно стали носить одежду европейского покроя.