Когда все готово к погребальному шествию, тогда оповещают об этом всех знакомых, чтобы дать возможность отдать последний долг покойному. Шествие открывают факельщики, и за ними идут жрецы. За жрецами следуют слуги с фонарями, зонтиками, портретами разных будд или ками и священными изречениями, написанных на бумажных хоругвях.

Гроб называется норимона, что-то наподобие носилок вроде кадки, восьмиугольного ящика, куда тело сажается. Норимон несут несколько человек, смотря по достатку и званию умершего, причем сверху над ним держат еще венок и балдахин из бумаги. Непосредственно за гробом идут родные, друзья и знакомые: первые все в белом, так как цвет этот означает в Японии траур. Умершего приносят сначала в храм, где происходит отпевание, сопровождаемое музыкой храмовых инструментов. Затем его переносят на кладбище, где выкапывается могила. Люди богатые погребают своих усопших в фамильных оградах, установив предварительно гроб в цилиндрический горшок, который предохраняет его от сырости. Иногда, по желанию покойника или по каким-либо другим соображениям, труп сжигается, а бедных рыбаков просто бросают в море. Траур носится сообразно со степенью родства и значением покойного для семьи, сорок девять дней, сто дней или целый год. В это время носится белая одежда, не бреется голова и борода, не стригутся ногти, не посещаются пиршества, публичные увеселения. Кроме того, в первые семь недель обыкновенно родные покойного собираются на его могиле и молятся о душе покойного, принося в жертву пирожки.

В пятидесятый день, по большей части, траур оканчивается, и тогда над могилой ставят памятник, а лица, снявшие траурную одежду празднуют это событие, так как вместе с тем они освобождаются от того нечистого состояния, в котором, по мнению японцев, находится каждый, кто прямо или косвенно соприкасался с трупом умершего человека.